《西游记》背后的故事 八戒你到底是谁

西游记里，八戒是幽默担当。几乎所有的笑料都是由他来奉献。在四圣试禅心里，他被四大菩萨调戏；多次战斗中被小妖也能轻松生擒。被上蒸笼，拿盐水浸。智商也被碾压，猴子整天不住口的“呆子”“夯货”，在狮驼国还被猴子骗去了好不容易藏起来的一点私房。

（图）《春光灿烂猪八戒》剧照

正赶上孙猴子带着沙和尚，陪着唐三藏路过这里。到了山里，意外发现猪精和裴女，猴子无意中一记石头打倒了猪精，还给裴太公捎带了信物，正在开撕的裴、朱两家这才如梦方醒。猴子自告奋勇要去收服这个猪精。带着裴女回到家。

裴女非常的细心，她告诉猴子说，这位猪精曾经提到过，他什么也不怕，就怕二郎真君的细犬。

猴子倒是听人劝吃饱饭，立刻就去把二郎神给招来了。于是就上演了一场正邪不两立的大决战。这位猪精自我介绍自己是摩利支天麾下御车将军。说白了，就是摩利支天的高阶司机兼职保镖。

唐三藏法师——玄奘所译的《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》里面说的话：『摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药……』

没想到这一交手。可了不得，原来这高级司机兼保镖当真是身手不凡呀！

猴子加二郎神，加上二郎神的一众随从联手竟然拿不下猪精。这时候二郎神祭出他的细犬，没想到这还真是克星，一下还没动手呢就把猪精吓坏了。这个巧合，不由得让我们想起用昴日星官对付蝎子精的场景。

由于猪精作死，得意忘形把自己的死穴发朋友圈，于是被轻松的收服了，不得已跟着取经团去西天取经。在华阳本中，另一个妖怪不学历史，不知道吸取教训，和他犯了一模一样的错误——他叫黄风怪。

清代方苞，大文学家，桐城派领袖，由于方苞因《南山集》案，有幸蹲过大狱，算是开了眼界，知道这里竟有如此多的潜规则，写下了《狱中杂记》，讲述官场自上而下都乐于囚犯多，寻租的机会就多，因此有些关联就抓了下狱，进来了就一切明码标价，免什么罚，住什么房，躺什么床，甚至还有鸦片伺候，乖乖掏钱，好吃好喝好招待，而且教授取保候审的法门，然后好走不送。然而此时的斗升小民基本上已经倾家荡产。

那么，必死之人会免于这种灾祸吗？

不会，刽子手们精湛的业务不是白练的。

对于凌迟的，他们会和家属沟通，辛苦费给足了，一击致命，走的痛快；如果胆敢不给，袁督师便是榜样，千刀万剐仍是一息尚存。

不只是凌迟，绞刑也可以动手脚，顺者，一上来就断气，逆者施行三次，受尽苦楚，民国时候的李大钊先生铮铮铁骨，不肯向这些人低头，就是绞了三次才死。

就连本该一击致命的斩首，刽子手也有寻租的空间。

清代著名的科场舞弊案，变成了慈禧倒，和肃顺两党角逐的战场，一品大员柏葰，作为两党争斗的牺牲品，被判斩立决，刑部尚书赵光责成刑部刽子手，务必找到业务精湛的技术骨干，确保中堂大人走得痛快。

而同样科场舞弊的俞鸿图就没与这么幸运了，由于俞鸿图绑赴刑场时有人才告诉他是执行腰斩，这时他已来不及准备孝敬给刽子手辛苦费。于是刽子手给了他一个慢死，俞鸿图上半截在地上打滚，痛苦万状。他用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。官员向雍正帝报告了这一惨状后，雍正帝惨然，下令封刀，腰斩自此废除。

如果这是低阶吏的作为，那么如果以八戒为代表的高阶官吏呢？

只能是危害更大。

这时的八戒的身份超然，能力也超然，猴子二郎一起上也不是对手，实力可见一斑，在华阳本中只有青牛，大鹏，黄眉等寥寥数人可比，如果参照人间，就只有钦差的宦官可以相比了。

万历朝派遣太监钱能镇守云南，且看钱能的作为。

宋代以后，文人的地位已经不像原来那般超然了，反倒给了他们机会查探到民间的疾苦，知道这些大大小小的官吏是如何危害人间的，然而，从明清时代，钳制思想的动作更加深刻而且有力，文人已经不太敢再像元朝时期那样，直言针贬时弊，如同《窦娥冤》一样，只好通过这种神魔小说手段来讽刺挖苦一下，唯有期盼真正有权力有威慑力的人良心发现，收服这些危害人间的祸害。

问题是，这种良心发现，能等来的机会实在太少，而且，效果如何？那些被葬送的王朝已然做出了回答。

在元杂剧的末尾，无可奈何杨景贤狠狠地发泄了一下自己的心声，让恶贯满盈的“八戒”得到了YY中的惩罚。

猪八戒自幼决断，

一路上将师相伴，

圆寂时砍下头来，

连尾巴则卖五贯。

令人悲凉的是，无论陈奉还是潜能，都是“久而卒”，能收服他们的，似乎就只有无情的时间了。